从本质上讲，“率真”是一种纯粹的心态，是从内心里散发出来的“自然而然”，没有复杂动机、不为名利羁绊，默默地做着自己认为应该做的“好人好事”。这样的生命形态，“发乎于心”、“见之于行”，装是装不出来的。

      从道德规范上讲，这是做人的一般要求，每一个人都应该坚守，从而保持人格的独立，表现出做人的风范。当然，对党员干部而言，“率真”应该上升到一个更高的层面，成为理想信念、道德情操、个人修养的自然融合，成为一种追求和境界。

焦裕禄说，“把我运回兰考，埋在沙堆上，活着没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”；王进喜说，“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”；杨善洲说，“过日子，吃处有个锅，睡处有个‘窝’就行了”……这些优秀共产党员，由“率真”而“纯粹”，纯粹得天真、纯粹得真实、纯粹得彻底。他们为了自己所认定的价值，全力以赴地付出、矢志不渝地坚守、无怨无悔地“吃亏”。不为利益得失而丢掉自己的信念，不为一时的荣辱放弃做人的原则，更不会迎合世俗、迎合权势、迎合偏见而降低行为的标准，如此也才更令人钦佩。

所以，笔者认为，党员干部是否率真，与党员队伍的形象和我们的事业发展息息相关。记得陈嘉庚先生在回忆录中有过这样一段描述，抗日战争时期他到延安考察，看到朱德总司令与警卫战士、马夫、炊事员一起打篮球，场上你争我夺，相互拼抢，毫不在意，他认为这里的共产党人一个个都很“率真”。由此，他得出结论，“未来得江山者，非共产党人莫属”。由此看来，崇尚“率真”，也是弘扬我们党的优良传统和作风。

当然，追求“率真”最终还是要落实到现实的学习、生活和工作中。这就要求党员干部把“率真”作为“为官之德”，自觉培养自然、正直、纯真、善良的良好品质。当前，少数党员干部“当面一套，背后一套”，讲的是马列主义，行的是个人主义；说的是为人民服务，做的是谋取私利；为追求形象工程、政绩工程，欺上瞒下，编造“数字”；为迎接检查，装点门面，汇报预演，视察排练……表面上热热闹闹，事实上极不真实。笔者曾听到有群众说，“现在有的官，不像过去那样真实、朴素、可信。”尽管这些党员干部只是少数，但也值得我们警醒。但愿“表里如一”、“发乎于心”的“率真”能够成为党员干部从政道德建设的一道亮丽风景线。